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 Diplomatura de Educación Social - 1997 / 1999 - Firehaired

APUNTES DE MORAL

1. ¿QUÉ ES EDUCACIÓN MORAL?

La educación moral no es política, religiosa o cívica. No transmite nada, ya que es bidireccional y se puede rebatir. Abarca 2 tendencias: socialización o visión transformadora y crítica. Sin duda no hay moral. La educación moral ayuda al sujeto a tomar decisiones ante situaciones que ni siquiera la sociedad tiene claras. Ayuda a formar la autonomía del individuo.

2. MODELOS DE EDUCACIÓN MORAL

a) Socialización (Durkheim): Intenta eliminar la angustia indicando la solución a escoger. Los problemas son a nivel individual y la solución nos viene dada por una autoridad. Lo correcto es lo que dice la sociedad. Se apoya en valores absolutos incuestionables. La religión. Utiliza métodos coactivos. Cuando entra en crisis aparece el siguiente.

b) Clarificación de valores (Relativista – Raths, Simon, Harmin): Desconfían de todo excepto de uno mismo, no creen en el diálogo. Perpetua los valores imperantes.

c) Desarrollo (Piaget, Kohlberg, Dewey, Turiel): Modelo cognitivista, no tiene en cuenta las variantes contextuales del sujeto, afirma que la moral es fruto de un razonamiento de desarrollo cognitivo.

d) Formación de hábitos virtuosos (Skinner, Kanfer, Kardy): reduce la moral al comportamiento y las actitudes.

e) Construcción (Puig, Martin): Modelo ecléptico. Valora la toma de conciencia, confia en el diálogo como mecanismo para la toma de decisiones. Tiene en cuenta la forma de vivir, la trayectoria y las circunstancias de las personas. Lo vivido es un bagaje que le sirve para tomar decisiones.

3. ELEMENTOS DE LA PERSONALIDAD MORAL. MODELO SISTÉMICO.

La moralidad del sujeto se construye a partir de los diversos medios de experiencia, desde las relaciones de contexto social a las familiares. A medida que pasamos por estos medios se conforma nuestra identidad moral (¿Formación hábitos virtuosos?). Lo que realmente configura nuestra moral dentro de los medios de experiencia son los problemas socio-morales, cómo los solucionamos. Estos pueden ser macro, meso o micro. La única forma válida de resolverlos es mediante la reflexión (Desarrollo), aplicando los procedimientos de la conciencia y las guías de valor. Para resolver los primeros tenemos tres herramientas: el juicio moral (capacidad de razonar moralmente las cosas y discernir lo correcto de lo que no lo es)(Desarrollo), comprensión crítica (empatizar con todos los implicados) y autorregulación (establecer un feed-back entre lo que ha pasado en esa situación y lo que yo pienso de ella). Las guías de valor (Socialización) son orientaciones sociales que indican como resolver el problema de forma positiva. Pueden ser ideas, constitución, declaraciones,… Todo esto se traduce en una acción sociomoral, o unidad de convergencia de todos los elementos del sistema en un medio determinado. Esta acción se compones de hablar (pensar dialógico) + hacer, o lo que es igual, diálogo + acción. Si no hay uno de los dos no hay acción sociomoral.

4. LA EDUCACIÓN MORAL COMO DESARROLLO (PIAGET)

· La moralidad del sujeto pasa por diversos estadios, que provoca un aumento de maduerez.

· Se centran en el juicio moral y no en la decisión moral, ya que la consideran universal

· La moral es una construcción social: heterónoma (provocada por miedo) o autónoma (fruto de un pacto con otro)

· Lo que motiva a la persona a actuar bien es un afán de superación personal

· Confían en la educación como mecanismo estimulador para el cambio de fase

5. LA MORAL COMO CONSTRUCCIÓN AUTÓNOMA

· Piaget, Kohlberg, Turiel, Guilligan…

· La conciencia moral tiene un origen racional íntrinseco al sujeto

· La moral se desarrolla mediante la creación de un conflicto moral, un entorno justo y solidario y trabajar la empatía

· El sujeto actúa para sentirse bien consigo mismo

· Afirma la existencia de principios universales

· Confía en la capacidad del sujeto para discernir lo que está bien y lo que no

6. LA MORAL COMO ADAPTACIÓN HETERÓNOMA

· Darwin, Wilson, Skinner, Durkheim, Freud

· El origen de la moral proviene de una realidad externa al sujeto, de un tipo de autoridad

· Darwin y Wilson culpan a los genes

· El educador debe transmitir normas y valores para provocar su interiorización

· Se actúa bien para obtener una recompensa o evitar un castigo

· Hay tantas morales como grupos sociales

7. POSTURAS SOCIOLÓGICAS (DURKHEIM)

· La moral es externa al sujeto y se le impone desde fuera. Solo es libre cuando reconoce esta moral externa y acata las normas porque le conllevan felicidad

· La persona persigue finalidades personales de supervivencia (cubrir necesidades básicas) o desarrollo (amorales), e impersonales (las que son hacia intereses sobreindividuales son las morales)

· La moral individual para Durkheim queda supeditada al interés del grupo al que pertenece. La moral es social, y su representante es el Estado.

· El educador debe vivir y transmitir con pasión los valores de la sociedad. Se deben trabajar tres aspectos: el espíritu de disciplina (respeto y obediencia a las normas), adhesión a grupos sociales (el sentimiento de colectividad favorece la asunción de normas y valores) y la autonomía de la voluntad (consecuencia de las anteriores. Inconsciencia de… permite perpetuar el sistema).
 

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